Ставки на спорт в исламе: что говорят богословские источники о майсире

Короткие ответы

Семь коротких ответов ниже собраны по фетвам Dar al-Ifta (Египет), Islamweb, Islamqa и решению Исламской академии фикха 2003 года; даты, формулировки и оговорки — в следующих разделах статьи.

• Можно ли мусульманину ставить на спорт? Все открытые нами фетвы отвечают отрицательно: денежная ставка на исход матча, по их оценке, относится к майсиру — запретной азартной игре.
• Ставки на спорт — это харам? Именно так их квалифицируют Dar al-Ifta (2013), Islamweb (2016), Islamqa (2023) и Духовное управление мусульман Казахстана (2023).
• А если прогноз опирается на анализ и статистику? Dar al-Ifta в фетве № 5957 пишет, что приз за угаданный исход остаётся азартной игрой, сколько бы исследований ни стояло за прогнозом.
• Разрешены ли призы в скачках? Хадис из сборника Абу Дауда (№ 2574) допускает награду в состязаниях верблюдов, лошадей и лучников; пари зрителей на результат источники к этому не относят.
• Можно ли участвовать в бесплатных прогнозах? Мнения расходятся: Islamqa запрещает пари на исход даже без денег, а Исламская академия фикха допускает состязание без приза, если оно не отвлекает от обязанностей.
• Что делать с прошлыми ставками? Islamqa (2021) советует прекратить игру, раскаяться и подать милостыню; её размер учёные определяли по-разному.
• Кто даст окончательный ответ? Имам вашей мечети, мухтасиб или духовное управление вашего региона; stavki-rating.ru богословским органом не является.

Майсир, гарар и риба: три понятия, на которых строится ответ

Майсир, по определению Фалиля Джамалдина, которое приводит англоязычная Википедия в статье «Maisir», — приобретение богатства случаем, а не усилием. Там же уточнено, что кимар — разновидность майсира и оба термина обозначают игры на удачу.

Комментарий Абдуллы Юсуфа Али, размещённый на сайте Духовного управления мусульман Российской Федерации 6 июля 2011 года, толкует майсир как получение чего-либо слишком лёгким путём, без заработка. В доисламской Аравии, по тому же комментарию, играли в стрелы с метками, служившие подобием лотерейных билетов. Пари в расчёте на материальную выгоду комментатор прямо относит к азартной игре, а страхование на деловой основе — нет.

Гарар в статье Википедии «Gharar» переведён как неопределённость, опасность, случайность или риск. Ибн Хазм описывал его так: покупатель не знает, что купил, или продавец не знает, что продал. Юристы различают чрезмерный гарар (гарар фахиш), который запрещён, и незначительный (гарар ясир), который терпим.

Риба — по определению Википедии, несправедливая, эксплуататорская прибыль в торговле и финансах; главный её вид — надбавка по займу или отсроченному платежу. Статья «Gharar» ставит гарар, рибу и майсир в один ряд запретных элементов сделки и отмечает, что риба считается тяжелее гарара. Для темы ставок ключевое понятие — майсир; гарар объясняет, почему важна неопределённость исхода, а риба касается прежде всего долгов.

Что сказано в Коране: аяты 5:90–91 и 2:219

Аяты 90–91 суры «Аль-Маида» и аят 219 суры «Аль-Бакара» — главные коранические тексты, на которые опираются открытые нами фетвы о ставках. Ниже — пересказ по переводу смыслов Эльмира Кулиева на портале Quran.com (проверено 10.10.2026).

• 2:219. Верующие спрашивают об опьяняющих напитках и азартных играх; ответ: в них есть большой грех и некоторая польза для людей, но «греха в них больше, чем пользы».
• 5:90. Опьяняющие напитки, азартные игры, жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы названы скверной из деяний дьявола; верующим велено сторониться её, чтобы преуспеть.
• 5:91. Через опьяняющее и азартные игры, говорится в аяте, дьявол стремится посеять между людьми вражду и ненависть и отвратить их от поминания Аллаха и намаза.

Иорданское ведомство фетв (ответ в архиве IslamQA.org) и шейх Ибн Баз, которого цитирует Islamqa, выводят запрет пари именно из аята 5:90. Русский текст аятов на сайте ДУМ РФ (2011) и в проповеди верховного муфтия Казахстана (2023) приведён без имени переводчика, поэтому здесь мы пересказываем перевод Кулиева.

Хадис о скачках, верблюдах и стрельбе: где проходит граница

Хадис из сборника Абу Дауда (№ 2574, передал Абу Хурайра) гласит, в переводе редакции с арабского: «Нет награды, кроме как в состязании верблюдов, лошадей или в стрельбе». Портал Sunnah.com указывает оценку аль-Албани — «сахих», достоверный.

Арабское слово «сабак» в этом хадисе переводят по-разному: Sunnah.com — как «ставки» (wagers), Islamqa — как «призы» за состязание. Islamqa в ответе № 334296 от 25 апреля 2023 года приводит хадис по Абу Дауду, ат-Тирмизи и Ибн Мадже и делает вывод: награды допустимы в скачках на лошадях и верблюдах, в стрельбе и в сходных состязаниях, полезных для религии, например в заучивании Корана. Платить за ставки на спорт, по этому ответу, нельзя ни участникам, ни посторонним.

Портал IslamOnline (12 октября 2022 года) пересказывает ханафитскую классификацию призов: награда от третьей стороны, награда от одного из соперников и взносы двух соперников, которые забирает третий участник в случае победы. Шейх Фейсал Мавлави, цитируемый там, подчёркивает, что пари зрителей, никак не связанных с матчем, — азартная игра. Нынешние ставки на скачки и любые другие соревнования портал называет запретной формой азарта.

Из этих текстов следует различие, которое проводят источники: награда спортсмену за победу и ставка постороннего на чужой результат — разные вещи. Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона относит к азартным играм скачки со ставками, а скачки без ставок называет разрешёнными.

Позиции исламских богословских органов: сводная таблица

Восемь документов, открытых нами 10 октября 2026 года, сведены в таблицу: орган, документ с датой и суть позиции. Где дата на странице не указана, мы так и пишем.

Наш вывод: все восемь документов сходятся в главном — денежная ставка на исход чужого матча с выигрышем за счёт проигравших относится к майсиру. Различия начинаются в деталях: бесплатные игры, призы спонсоров, фэнтези-лиги.

Российские духовные управления: что мы нашли и чего не нашли

Духовное управление мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ) разместило 6 июля 2011 года материал «О запрете алкоголя и азартных игр» с комментарием Абдуллы Юсуфа Али к аятам 2:219 и 5:90–91. Пари ради материальной выгоды там отнесено к азартной игре.

Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона в статье «Запрещено играть в азартные игры» (дата на странице не указана) перечисляет карты, собачьи бои, скачки со ставками, лотерею, казино и игровые автоматы и называет всё перечисленное тяжкими грехами.

Отдел фетв Муфтията Республики Дагестан разбирал вопрос человека, который отыграл проигранное в букмекерской конторе. Ответ: азартные ставки — тяжкий грех, деньги от них запретны, а играть снова ради возврата проигрыша «однозначно запретно и греховно по шариату». Отдел ссылается на «Тухфат аль-мухтадж» и другие классические труды, а также на аят 2:188 о незаконном присвоении чужого имущества.

Отдельного документа о ставках на спорт от Совета муфтиев России, Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) и Духовного управления мусульман Республики Татарстан (ДУМ РТ) мы в открытом поиске и на их сайтах не нашли (проверено 10.10.2026). Отсутствие публикации не означает отсутствия позиции. Совет редакции: за ответом обратитесь к имаму своей мечети или мухтасибу региона.

Ставки без денег, бесплатные прогнозы и фэнтези-лиги

Решение Исламской академии фикха № 127 (2003) допускает состязание без приза во всём, что не запрещено шариатом и не ведёт к пропуску религиозных обязанностей. Состязание с призом академия разрешает при условиях, в том числе касающихся источника приза.

Islamqa в ответе № 334296 занимает более строгую позицию: пари на исход запрещено и на деньги, и на призы, и бесплатно, потому что похоже на пустое гадание. Духовное управление мусульман Казахстана (2023) называет игру в карты без ставок дозволенной, но нежелательной — оценка «игры без денег» зависит от того, о какой игре идёт речь.

Фэнтези-футбол разбирал британский Дарул-ифта в ответе, проверенном муфтием Ибрахимом Десаи 9 сентября 2019 года. Платные варианты названы азартной игрой. Бесплатную версию автор тоже счёл запретной — из-за отвлечения от обязанностей, культа игроков и высокого риска перейти к ставкам. Перед нами мнение одного учёного, а не общий консенсус.

Призы спонсора без взносов участников Исламская академия фикха (2003) допускает для продвижения товаров, если нет обмана покупателей. Dar al-Ifta (2013) уточняет: если приз выдают за угаданный результат, а не за оценку проделанной работы, перед нами всё равно азартная игра. Islamweb (2016) признал запретной схему, где сервис платежей начислял кешбэк за верный прогноз счёта в крикетном матче.

Где мнения расходятся, а где совпадают

Пять органов — Исламская академия фикха, Dar al-Ifta, Islamweb, Islamqa и ведомство фетв Иордании — одинаково квалифицируют денежную ставку на исход чужого состязания как майсир. Расхождения касаются пограничных форм участия.

• Игра без денег. Академия фикха допускает состязание без приза; Islamqa запрещает пари на исход даже бесплатно.
• Круг допустимых состязаний. Islamqa ограничивает награды скачками, стрельбой и религиозно полезными конкурсами; академия говорит о призах в любых дозволенных состязаниях при соблюдении условий.
• Источник приза. Ханафитская классификация на IslamOnline допускает награду от третьей стороны или от одного из соперников; Islamqa для ставок на спорт не делает исключения и для постороннего спонсора.
• Бесплатный фэнтези-спорт. Муфтий Ибрахим Десаи его запрещает; документа официального органа, прямо разрешающего такие лиги, мы не нашли.

Наш вывод: разногласия касаются наград, конкурсов и развлечений без денег, но не обычной денежной ставки на матч — по ней открытые нами источники единодушны.

Частые ошибки в рассуждениях о ставках и исламе

Dar al-Ifta, Islamqa и муфтият Дагестана в своих ответах разбирают несколько доводов, которыми люди объясняют себе ставки; ниже — пять таких доводов и ответы источников.

• «Я ставлю по аналитике, значит, это не азарт». Dar al-Ifta (2013): решение зависит от сути действия, а не от названия; приз за угаданный исход остаётся азартной игрой.
• «Назову это прогнозом, а не ставкой». Та же фетва: смена названия правила не меняет.
• «Отыграюсь — и деньги станут чистыми». Муфтият Дагестана: повторная игра ради возврата запрещена; если во второй игре участвовали другие люди, весь выигрыш запретен.
• «Скачки разрешены хадисом, значит, ставки на них тоже». Хадис говорит о награде за состязание; ставки посторонних на результат, по Islamqa и мнению Фейсала Мавлави в пересказе IslamOnline, сюда не входят.
• «Бесплатная лига — точно не грех». Единого мнения нет: академия фикха допускает состязания без приза, муфтий Десаи бесплатный фэнтези-футбол запрещает.

Как подготовить вопрос имаму или муфтию: чек-лист

5 шагов ниже — совет редакции stavki-rating.ru для тех, кто хочет получить ответ, относящийся к своей ситуации, а не к общему случаю.

1. Опишите форму участия точно: денежная ставка, бесплатный прогноз, фэнтези-лига со взносом или без, конкурс от спонсора.
2. Уточните, откуда берётся приз: из взносов участников, от организатора или от постороннего спонсора, — Исламская академия фикха и Dar al-Ifta придают этому решающее значение.
3. Спросите, за что вознаграждают победителя: за угаданный результат или за оценку проделанной работы.
4. Если ставки уже были, отдельно спросите, как поступить с выигранными и проигранными деньгами и какая милостыня уместна.
5. Обращайтесь к имаму своей мечети, мухтасибу или в духовное управление региона, а не к анонимным форумам.

Ответ Islamqa № 10510 от 2 августа 2021 года о покаянии называет три шага: прекратить игру и порвать с тем, что к ней ведёт, искренне сожалеть и подать милостыню по хадису из сборника аль-Бухари (№ 4860). Аль-Хаттаби считал, что милостыня соразмерна ставке, ан-Навави — что её размер не ограничен.

Чего мы не утверждаем

Мы пересказываем 23 открытые страницы, а фетв не выносим: редакция stavki-rating.ru — справочный сайт о ставках, а не мусульманский богословский орган. Каждую из них мы называем в списке источников.

• Мы не решаем, что дозволено или запрещено лично вам: вопрос веры — для имама, мухтасиба или муфтия.
• Мы не утверждаем, что приведённые мнения исчерпывают исламскую традицию: мазхабы и учёные расходятся в деталях.
• Мы не приписываем позицию органам, документов которых не нашли: Совету муфтиев России, ЦДУМ и ДУМ РТ.
• Переводы хадисов с арабского и формулировок англоязычных фетв — перевод редакции; Коран пересказан по переводу смыслов Эльмира Кулиева.
• Мы не оцениваем людей, которые делали или делают ставки, и не обсуждаем их веру.

Если вам тяжело остановиться

Духовное управление мусульман Казахстана в проповеди от 3 октября 2023 года называет среди последствий азартных игр потерю времени, пренебрежение семьёй, конфликты и психологическую зависимость. Участники семинара Dar al-Ifta об онлайн-азарте говорили о финансовом разорении и вреде для молодёжи.

Религиозный ответ и практическая помощь друг друга не исключают. Совет редакции: если вам важна духовная сторона, поговорите с имамом и параллельно сделайте конкретные шаги:

• Хочу завязать со ставками — с чего начать в первые дни;
• Можно ли вылечить зависимость от ставок — что известно о помощи специалистов;
• Самозапрет на Госуслугах — как закрыть себе доступ к ставкам;
• Долги из-за ставок — порядок действий, если деньги уже потеряны.

Материал справочный, не является призывом к участию в азартных играх. 18+. Участие в азартных играх может привести к игровой зависимости. Подробнее о самоконтроле — в разделе «Ответственная игра».

Частые вопросы

Источники · проверено 10.10.2026

• Maisir (Gambling in Islam) — Википедия (англ.), последняя правка 06.10.2026, проверено 10.10.2026 — определения майсира и кимара (М. Аюб, Ф. Джамалдин); аяты 2:219, 5:90–91; хадис аль-Бухари о «давай сыграем»
• Maysir — Википедия (англ.), проверено 10.10.2026 — кимар как разновидность майсира; переводчик аятов в статье не указан
• Gharar — Википедия (англ.), проверено 10.10.2026 — гарар = неопределённость/риск; определение Ибн Хазма; гарар фахиш и гарар ясир; риба тяжелее гарара
• Riba — Википедия (англ.), проверено 10.10.2026 — определение рибы, виды риба ан-насия и риба аль-фадль
• Коран 5:90, перевод смыслов Эльмира Кулиева — Quran.com, проверено 10.10.2026 — текст аята 5:90 в переводе Кулиева
• Коран 5:91, перевод Э. Кулиева (resource 45) — API Quran.com, проверено 10.10.2026 — текст аята 5:91
• Коран 2:219, перевод Э. Кулиева (resource 45) — API Quran.com, проверено 10.10.2026 — текст аята 2:219, цитата «греха в них больше, чем пользы»
• Sunan Abi Dawud 2574 — Sunnah.com, проверено 10.10.2026 — хадис о награде в состязаниях верблюдов, лошадей и в стрельбе; оценка аль-Албани «сахих»
• Sahih al-Bukhari 4860 — Sunnah.com, проверено 10.10.2026 — хадис: кто скажет товарищу «давай сыграем», пусть подаст милостыню
• Is Sports Betting Prohibited in Islam? — Islam Q&A, № 334296, 25.04.2023 — ставки недопустимы на деньги, призы и бесплатно; исключения — скачки, стрельба, религиозные конкурсы
• Покаяние в азартных играх — Islam Q&A, № 10510, 02.08.2021 — шаги покаяния, милостыня; мнения аль-Хаттаби и ан-Навави о её размере
• Placing bets on football games, is it permissible? — Dar al-Ifta al-Misriyyah, фетва № 5957, 25.07.2013 — пари двух людей запрещено; приз от организатора допустим; смена названия не меняет решения; приз за угаданный прогноз — азарт
• Egypt's Dar Al-Ifta Highlights Dangers of Online Gambling in Recent Seminar — Dar al-Ifta, дата не указана, проверено 10.10.2026 — семинар на Каирской книжной ярмарке; упоминание окончательной фетвы о запрете онлайн-азарта
• Predicting results of sports matches — Islamweb, 18.09.2016 — прогнозы результатов матчей ради кешбэка — запретная азартная игра
• Resolution No. 127 (1/14) Contests Cards — International Islamic Fiqh Academy (OIC), Доха, 11–16.01.2003 — состязание без приза допустимо; карточки и платные звонки — азарт; пари на исход запрещено; спонсорские призы без взносов допустимы
• What is the ruling regarding betting on matches? — Darul Iftaa Jordan, архив IslamQA.org, дата не указана — прибыль от ставок на матчи запрещена; аят 5:90; мнение большинства правоведов
• Is it permissible to play 'Fantasy Football'? — Darul Iftaa (UK), проверено муфтием Ибрахимом Десаи, 09.09.2019 — платный и бесплатный фэнтези-футбол признаны запретными, доводы
• Prizes and betting on sports and games — IslamOnline (Fiqh), 12.10.2022 — ханафитская классификация призов; мнение шейха Фейсала Мавлави о пари зрителей
• О запрете алкоголя и азартных игр — Духовное управление мусульман РФ, 06.07.2011 — комментарий Абдуллы Юсуфа Али (ИД «Медина», 2007): толкование майсира, игра в стрелы, пари ради выгоды
• Запрещено играть в азартные игры — ДУМ Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона, дата не указана — скачки со ставками — азартная игра, скачки без ставок разрешены
• Возврат проигрыша на ставке — Отдел фетв Муфтията Республики Дагестан, дата не указана — азартные ставки — тяжкий грех; повторная игра ради возврата запрещена
• Отношение ислама к азартным играм — Духовное управление мусульман Казахстана, 03.10.2023 — ставки на спорт запрещены; карты без ставок дозволены, но нежелательны; перечень вреда
• Поиск по сайту — Духовное управление мусульман Республики Татарстан, проверено 10.10.2026 — материалов о ставках и азартных играх поиск не выдал

Читайте также